秋雨老宅应该申报世界文化遗产

秋雨先生在浙江慈溪市桥头镇的老宅，被桥头镇文化站申报“浙江慈溪市文物保护单位”。根据我国《文物保护法》的相关规定：“文物保护单位”应是指“由文物本体、附属物、历史风貌及人文环境等要素有机组成，且相互印证、不可分割；其种类有古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画、近现代重要史迹和代表性建筑”。秋雨的老宅，自然不属于山顶洞人那样的古文化遗址，墓葬群？别开玩笑了！石窟寺、石刻、壁画？统统没有，近现代史代表性建筑？一个小二楼也过于牵强。

此路虽然不通，但是，我个人以为还是可以将秋雨老宅申报世界文化遗产的。申报世界文化遗产通常有以下六个条件：

第一项，必须代表一种独特的艺术成就。

第二项，可以表达人类观念的一个转变。

第三项，能为一种已经消失的文明或者文化传统，提供见证。

第四项，是人类历史某个阶段的代表性建筑。

第五项，是人类传统寄居地的杰出范例。

第六项，与有特殊意义的世界或者现行的某种传统、思想或者文学艺术有直接关系。这个条件很特殊，前五项标准只需满足其中的一项即可，但第六项需要满足前五项中的一项，然后第六项作为一个补充项可以列进去。

我们注意到第六项中，有“与有特殊意义的世界或者现行的这种传统、思想或者文学艺术有直接关系。”余秋雨先生和“有特殊意义的现行的艺术有直接关系”，比如，CCTV的青年歌手大奖赛，数年来担当文化评委，苏格拉底式的作派，错误百出的点评，民众从他的“口误”中获得启发，他利用自己的错误、冒失、狂妄和歇斯底里的骄傲去普及中华文化，而人们则逆向思维，反秋雨之道以求真理，所以说余秋雨是有“特殊”意义的。秋雨先生还满足第二项，玛丽莲·梦露想用自己的大腿去拯救男人，秋雨也想用自己的泪水来挽救苦难，他离现代人文科学很远，离义和团式的文化价值观很近。

如果有文化奥林匹克的话，真应该请秋雨先生当火炬手，像李宁一样，他吊着钢丝绕场狂奔，乌黑锃亮的偏分头，闪闪的泪花，闪耀着苏格拉底一样的眼神……在秋雨狂奔的时代，人们感到“文化窒息”的是，自己选择的自由多了，视野的范围大了，教育的积累深了，可自己的内心却越来越抑郁，情感越来越孤独，归属感丢了，信仰的根柢塌了，人们离秋雨越近，就离人文越远，因为，他用虚假、做作和荒谬，污染了我们文化的人文血脉，文化的血“脏”了，个体的头就会晕菜，这就是涂尔干所说的“文化休克”，于是，人们的观念就会转变，所以，秋雨符合申遗的第二项。

在当今的文化形态里，几十年来,“秋雨”是文化转型中一个经典的案例，喜剧、悲剧、正剧、滑稽剧、学者、演员、芭比娃娃……无论是什么，让我们把“秋雨”交给历史，作为历史对我们这个时代的一个永恒的文化印象，所以，我以为秋雨老宅应该申报世界文化遗产。

 作者：裴钰

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